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11月30日下午，由香港特区政府和中国载人航天工程办公室联合主办、特区政府康乐及文化事务署筹划的“中国载人航天工程展”在香港科学馆举行新闻界预展。展出超过25组展品，包括神舟飞船返回舱、舱内航天服、中国空间站模型、多支火箭的模型如长征二号F、长征七号、长征五号B运载火箭，以及新一代载人飞船和月面着陆器的模型。这是首次面向香港社会全面系统展示载人航天工程发展历程和建设成就，并借此启发年青一代对航天科技的兴趣，为国家航天事业作出贡献。

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据了解，该幸福指数排名调查，编制架构参考了经济合作与发展组织(OECD)的“地区福祉(Regional Well-Being)指数”阿里体育集团，涵盖“物质条件”面向的所得与财富、就业与收入、居住条件等三个领域，“生活质量”面向的健康状况、教育与技能、环境质量、人身安全等六个领域；同时还有民意调查指标，了解民众感受。

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“疫苗是预防传染病有效、安全、便利、经济的措施。不同疫苗有其重点人群，主要根据疫苗特点和防控需求决定。”王华庆说，流感疫苗6月龄以上全人群都可使用，重点推荐老年人、有基础疾病人群和婴幼儿等感染高风险人群接种；新冠病毒疫苗重点推荐60岁以上的老年人、18至59岁患有较严重基础疾病人群、免疫功能低下人群和感染高风险人群接种。

若老年人出现呼吸道疾病症状，如何判断是否需要去医院就诊？北京医院呼吸与危重症医学科主任李燕明介绍阿里体育集团，应结合老年人的年龄、基础疾病情况和感染严重程度综合研判，来决定居家养护还是去医院就诊。家人要了解家中老人体温、血压、脉搏等基础情况，密切观察症状；若出现高烧不退、呼吸困难、精神萎靡等，需及时就诊。对流感来说，抗病毒药物及早用药效果较好。

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针对网友反映“安徽宿松云梦泽公司粗暴驱离垂钓者，自己却撒下绝户网”一事，安徽宿松11月30日再次发布《情况通报》回应称，已约谈涉事的县属国企责成加强人员教育管理，规范经营行为；决定开放南赛湖、大赛湖、龙湖后梢、龙感湖三汊港等休闲垂钓区域；对于使用地笼起捕情况，已要求涉事公司不得使用影响渔业资源保护的渔具渔法。

近日，有网友反映称，安徽宿松云梦泽生态综合开发有限公司工作人员粗暴驱离“大湖”区域的钓友阿里体育集团，双方产生过较为激烈的矛盾。另有视频博主举报称，航拍发现“大湖”水域有渔船大肆使用地笼捕捞，捕捞上来的鱼会被运送至一艘大船上，交鱼地点有穿着“云梦泽”公司救生衣的工作人员在场。地笼网细孔密，一向被称为绝户网，不仅威胁水生生物资源的多样性，还会导致各类水草、垃圾等杂物堆积，堵塞污染河道，大大降低水流速度，严重破坏水域生态环境。很多地方都严禁地笼入水。

澎湃新闻注意到，宿松县农业农村局11月18日曾通过“宿松融媒”回应称，网友举报所述放地笼捕捞的位置，处于保护区实验区钢桩标界外围与大官湖连通水域，在此水域内使用地笼，未违反相关《通告》中的强制性与约束性规定。举报所述情况实际是下仓埠社区专业渔民在黄湖内保护区的实验区钢桩标界外围，与大官湖连通非“十年禁渔”水域进行季节性起捕活动，主要起捕生活史周期相对较短，寿命只有一至两年左右，自然死亡会对水质造成一定影响的小型鱼虾等水生动物阿里体育集团，是解决专业渔民生计问题的安置措施之一。该局将进一步加强起捕活动全过程监督管理，防止出现网友反映的“毁灭性”捕捞行为，最大限度发挥生态增殖渔业对大湖生态修复的积极作用。

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林柏：晋商大族一般都有自己的家规家训，从现有史料看，最典型的就是祁县乔家。乔家作为晋商中的知名家族阿里体育集团，历经六代，前后长达200年，形成了体现其家族文化的家规家训，比如要求家庭成员必须做到六不准：“一不准纳妾，二不准虐仆，三不准嫖娼，四不准吸毒，五不准赌博，六不准酗酒”，这些家规相对于当时的社会环境而言十分严格。

乔家的家规家训还体现在当家人或主要成员对儿孙后辈的言传身教中。如乔家始祖乔贵发，经常以自己的经商故事告诫后辈要诚实守信，即便是赚到钱也要勤俭持家阿里体育集团，对朋友、生意伙伴要仗义，并立下“善待相与”的家规；乔家第三代当家人乔致庸，严格教育子女，向子女强调经商之道首重信誉，次讲义，不赚欺人昧心钱，再次才是利，不能把利摆在首位，力戒“骄、贪、懒”，并把《朱子格言》作为儿孙启蒙教育必读书。

首先是当时社会经济条件的影响。明清时期，商品经济虽已有所发展阿里体育集团，但自然经济仍占主导地位，各个经济单位之间的联系还不紧密，完全依靠市场来组织经济资源进行相互之间的分工与合作尚不成熟阿里体育集团，此时最为可行的商业活动基本单位仍是家庭。但随着经商活动的开展和家庭人口的增长，规模逐步扩大，单个家庭发展成几个家庭组成的家族，这种按照家庭组织原则构建的超家庭的组织，其稳定和壮大就不能仅由血亲关系和道德伦理来维护，还特别需要有明确的规则加以保障。

其次，晋商家规、家训，与以儒家思想为核心的中华传统文化关联。众所周知，晋商是信奉儒家文化的，而儒家文化十分推崇“家”及“乡土”观念阿里体育集团，个人利益往往服从家族群体利益。在家族中，家族成员的地位也会按照长幼、男女等进行排序，通常男性长辈的地位较高，拥有较大权威，其中会有一人成为家族内部最高管理者，也叫家长。他在家族内部拥有较大权力，并会为了保持家族秩序，确保兴旺发达，组织制定一系列规范家族成员行为和相互关系的规则，这些规则也即家规、家训。

第三，应看到，乔家家规家训，是在其商贸活动发展过程中产生的，是服务于经商的。晋商绝大多数是以家族式企业为依托和载体开展商业活动，其商、票号内部的重要成员，如财东、管理者，多来自晋商家族，他们的素质直接影响着自家商业的经营状况和生意兴隆与否，所以通过制定家规家训，家族子弟的骄横与任性、败家行为就在制度上得到了抑制。

林柏：晋商家规家训是晋商发展得以延续百年的一个精神基础。家规家训不仅是对家族成员的一种规范和约束，也是家族成员共同观念和心理认同的一种体现，属于家族制度的一个方面。晋商家族与一般的家族和宗族不同，它似乎介于二者之间，这主要表现在其家规家训与其要发展的商业紧密联系在一起，并在血亲关系、家族伦理的基础上将家族资源、成员整合、团结在一起，助推家族事业发展，这就显得十分入世、务实。

林柏：近代西方商人家族和晋商家规家训有相似之处，包括，都重视教育，要求家族成员要有良好的个人品质，重视家族成员之间以及家族成员与企业、社会之间的关系等等。例如，美国最富有家族之一的洛克菲勒家族，特别强调节俭、勤勉和宗教信仰；沃尔玛创始人的家族——沃尔顿家族，其家规家训重视对顾客的承诺、勤俭和创新，务实的经营理念和对社区的贡献。晋商家族和西方商人家族的这些规定和原则，在促进家族团结、获得良好外部关系等方面都发挥着一定作用。

同时，两者不同之处也很显著。晋商家规家训产生于中国封建社会，带有浓厚的儒家思想色彩，反映了当时中国社会主流伦理道德观和商业实践，而近代西方商人家族的家规多形成于工业革命和资本主义崛起时期，反映出资本主义初期发展阶段对个人主义、竞争和效率等的强调。不少近代西方商人家族的家规，十分侧重于商业战略、资产管理、继承规划以及个人与企业之间的关系等，多是围绕提高市场竞争力而制定。例如，罗斯柴尔德家族特别注重对财务严格管理，要求严格保守家族秘密，通过家族合作和利用家族内部的紧密金融网络来建立其财富。

林柏：一般而言，家规家训的历史价值在于，它能够提升每个家庭成员的道德素养，继而实现家族事业发展，而家庭(族)是国家和社会存在与发展的载体和基本单位，每个家族的和睦相处、良好发展带来的是国家的安定团结，这就是“家国同构”的传统社会下，家规家训在“人—家—国—天下”这个有序链条下所体现的历史价值和功用，即实现传统知识分子孜孜以求的价值追求——“修齐治平”的一个有力工具。

林柏，山西大学经济与管理学院教授，博士生导师，山西省晋商文化研究会副会长，主要从事当代中国经济史方面的研究，在《清华大学学报》《中国经济史研究》《当代中国史研究》《史学月刊》《江汉论坛》《人民日报》等报刊发表论文和文章20余篇，出版专著2部，主持国家社科基金项目、省社科项目、企事业单位委托项目十余项。

2023/11/30  推荐